Trabajo rudo, pero sereno y equilibrado, la placidez de los bueyes, la atmósfera de sosiego que domina la escena, y una nota de silencio encantador, que nuestras ciudades modernas ya no conocen
El Evangelio recomienda el desapego de los bienes de la tierra. Ese desapego no significa que el hombre deba evitar su uso, sino solamente que debe usarlos con superioridad, fuerza de alma y templanza cristiana, y no dejarse esclavizar por ellos. El mal entendido sobre el desapego de los bienes de la tierra ¿Qué piensa
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Según San Buenaventura, existe una semejanza entre el Creador y la criatura. Es esta similitud la que nos permite elevarnos hasta Dios por medio de las criaturas, y es en este gran anhelo de elevación que se debe encontrar el lugar del arte
Los niños siempre son niños, es verdad. Pero hoy, con tantos aparatos electrónicos, creo que están dejando de ser tan niños: no saben entretenerse con su propia inocencia, necesitando cosas cada vez más sensacionales y excitantes.
La mediocridad no sacia al hombre. Puede evitarle sinsabores, pero deja muchas apetencia insatisfechas.
En la Civilización cristiana la estructura familiar orgánica inspiraba todas las relaciones humanas y las instituciones del orden social.
En el siglo XVIII los hombres que se consideraban “modernísimos” ya venían con la idea de que era necesario “ceder para no perder” ante la Revolución. Es la misma impiedad expresándose por las mismas formas y buscando acobardar de la misma manera…
La causa de la unión de los malos es el odio al bien. Ellos cuentan con la simpatía y connivencia de los “moderados”, quienes antipatizan con la Contra‒Revolución. Las victorias de los radicales se deben a la timidez, ceguera, debilidad y resignación de los “moderados”
Nuestra época tiene un horror fundamental a todo sufrimiento, lo que conduce a ocultar el dolor y presentar el Universo como un paraíso de delicias.
Para los que viven en el bullicio perpetuo, los que no saben ni quieren vivir fuera de él, cuantos ruidos ahogan la voz de la gracia… “Non in commotione Dominus” ( 3 Rs. 19, 11 ). Dios no se encuentra en la agitación.
