Si toleramos la permisividad moral no podremos evitar el aborto y la eutanasia. Es necesario que seamos coherentes en nuestras vidas con nuestra fe y la moral que la Iglesia enseña .

Hay ciertas situaciones del futuro que se conocen con anterioridad, sin necesidad de ser adivino. Una de ellas es lo que ocurrirá en la próxima Asamblea Constituyente con relación a la familia.

El mandamiento bíblico “No matarás” 1 es el garante del principio según el cual la vida humana inocente es un bien sagrado. Tuvimos que llegar al siglo XXI para presenciar un aplastante y general desvanecimiento de un principio tan evidente.

Sr. Biden de decirse católico, comulgar y promover el aborto, existen actitudes divergentes en la jerarquía católica que nos llevan a preguntarnos si unos y otros tienen la misma fe católica.

Los “moderados”, miran el día de hoy, y no quieren ver el día de mañana. A cada nueva osadía se estremecen un poco, y se adaptan enseguida, formando la convicción de las cosas no irán más lejos

La Iglesia ha aceptado la agenda de Naciones Unidas para 2030 con objetivos a favor de la anticoncepción, el aborto y la promoción de una educación contraria a la naturaleza humana.

A raíz de la revolución sexual, la institución del matrimonio ha sufrido un daño inmenso. Vemos las consecuencias del amor “libre” en la proliferación de hogares monoparentales, divorcio, aborto, las prácticas anticonceptivas, enfermedades de transmisión sexual y los estilos de vida sexual con desvíos de todo tipo.

“El día en que la mujer, libertada de todo aquello que llamamos su esclavitud, se torne Madre según su deseo, esposa sin marido, sin ningún deber en relación a nadie, en ese día la sociedad se desmoronará espantosamente por la anarquía, más de lo que se desmoronó Rusia por el bolchevismo”.

Después de la fertilización del óvulo, no hay ninguna otra fase o etapa en que el embrión reciba una nueva y esencial contribución genética para ser lo que es.
Aquella minúscula célula es un ser humano único y completo

Su arma principal será la lingüística (la gramática normativa) que penetre en el lenguaje coloquial, alterando el sentido de las palabras y sus connotaciones emocionales, hasta crear en quien habla una nueva actitud espiritual. Si se cambian los valores, se modifica el pensamiento y nace así una cultura distinta. Cómo no representarse inmediatamente los términos

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