Esta exposición de Plinio Corrêa de Oliveira ilumina uno de los misterios del alma humana: por qué la gente permanece átona frente a la demolición de los valores que aman.

El crucifijo de san Agustín, llevado a la plaza la noche del terremoto en 1647, alcanzó más veneración y respeto, instituyéndose una solemne procesión hasta nuestros días.

“La persona más importante en la tierra es una madre. “No puede reclamar el honor de haber construido la Catedral de Notre Dame. No necesita. “Ella ha construido algo más magnífico que cualquier catedral – una vivienda para un alma inmortal, la pequeña perfección del cuerpo de su bebé… “Los ángeles no han sido bendecidos

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La cadena de errores desde el “catolicismo social”, en el siglo XIX, hasta la aparición y desarrollo de la Teología de la Liberación. Incubado en ambientes intelectuales de “vanguardia” bajo formas variadas y no siempre de acuerdo entre ellas, hacia fines del siglo XIX, el Modernismo quería producir profundas reformas en la doctrina y en la estructura de la Iglesia, con el pretexto de adaptarla al “espíritu de los tiempos“

La Guadia Suiza es un pequeño ejército con grande ideales: la solidez en la fe católica, la manera cristiana de vivir convicta y convincente, fidelidad inquebrantable y amor profundo a la Iglesia y al Vicario de Cristo

La política que buscaba acabar con la influencia de los católicos en la sociedad, después de más de 20 años de guerra religiosa y escolar y la expulsión de las congregaciones, llegaba a una etapa importante: la separación de la Iglesia y del Estado en Francia fue decretada por una ley de diciembre de 1905.

Nuestra Señora del Buen Consejo “Mater Boni Concilii ad Genazzano” imagen que en el siglo XV se trasladó allí milagrosamente desde Scutari, Albania, huyendo de la invasión turca y en respuesta a una fervorosa oración de dos piadosos albaneses.

Se repite hasta el cansancio la afirmación de que el Islam es una religión pacífica. Sólo sería violento el Islam radical, una minoría. Los hechos históricos muestran un intento continuo de conquista de occidente.

Estos son cuatro de los modos de ser de los nobles europeos: El hidalgo, el lord, el archiduque y el Junker. El hidalgo (noble español) es a la vez muy distinguido y siempre dispuesto a ir a la guerra -‒a un combate singular, al estilo de la caballería, no de la guerra moderna…

A lo largo del siglo XIX y gran parte del siglo XX, la política interesó a todos, para saber cómo funciona el espíritu de los demás, no como individuos, sino como colectivo. El siglo XIX y parte del XX fue el período de las reformas políticas. Desde mediados del Siglo XX, el hombre se despolitiza, la sociología pierde interés y el gran problema para él se convierte en la psicología misma: su preocupación por sí mismo se convierte en la nota dominante.