En el período llamado de la «Belle Époque», junto con el gusto de la elegancia, se estimaban las buenas maneras. La conversación era elevada a la categoría de un arte. Hoy, bajo el falso ideal de estar «relajado», la vulgaridad impone su dictadura.
La buena cocina denota la dedicación y el afecto indispensables para mantener la unión de la familia. Padres e hijos se consideran estimados al notar el cuidado en la preparación de los platos. Las comidas crean un ambiente capaz de influir en las relaciones personales.
Los ambientes, las músicas, los objetos, y en general todo cuanto nos rodea, son susceptibles de ser penetrados por los más altos principios de la filosofía y de la religión, influyendo a fondo en las mentalidades.
El hábitat natural del hombre es la sociedad temporal. Sería sorprendente que el hombre fuese puesto en la sociedad temporal y que ésta no tuviese una relación con la salvación de las almas.
El fenómeno de la globalización torna uniforme la cultura, haciendo desaparecer las tradiciones, los comportamientos sociales y la propia culinaria local
El arte cristiano debe reflejar de modo digno y apropiado el espíritu de los Evangelios y de la Iglesia al ilustrar sus escenas o personajes. ¿Cuál de los cuadros que reproducimos cumple con este cometido? Haga el lector un ejercicio de imaginación, y suponga que le sea posible regresar a los tiempos de Cristo, y
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«Me encanta la vulgaridad. El buen gusto es la muerte, la vulgaridad es la vida. » [1] Estas palabras de la diseñadora inglesa de moda Mary Quant, que se hizo famosa por la invención de la minifalda y los shorts, ponen de manifiesto uno de los más importantes aspectos, aunque rara vez señalado, de la
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El viejo mundo adorador de la carne, del oro y de los ídolos moría. Un mundo nuevo nacía basado en la Fe, en la pureza, en la probidad, en la esperanza del Cielo.
En este programa queremos referirnos no tanto a la moda en sí misma, sino al lenguaje corporal de los que muestran la moda, es decir a lo que antiguamente se llamaba “los figurines” o “modelos”.
El director del coro, ¿podría imaginar que, menos de un siglo después, el laicismo militante de un mundo neo-paganizado habrá casi conseguido borrar esa atmósfera tan maravillosa y bendecida, que envuelve aquella noche santa y jubilosa entre todas?