Si se observa el universo, no hay un ser que sea igual a otro. Los seres, aún los de la misma especie, son todos diferentes. Esta desigualdad entre los seres humanos debe ser justa y proporcional.

En la iconografía corriente, el demonio, ángel caído, es presentado como astuto, sagaz y poderoso. En cambio, el Angel de la Guarda, que es inteligentísimo, fuerte y majestuoso, es presentado como un ser insípido y sin valor.

En los últimos siglos, con la industrialización y los descubrimientos científicos, muchos imaginaron que la humanidad entraría en una era “paradisíaca”, en que la tecnología resolvería todos los problemas. ¡Mera fantasía!

Los “moderados”, miran el día de hoy, y no quieren ver el día de mañana. A cada nueva osadía se estremecen un poco, y se adaptan enseguida, formando la convicción de las cosas no irán más lejos

Aristóteles identificó los hábitos alimenticios del hombre como una de las piedras angulares de la civilización, una de las dos actividades que resaltan la naturaleza de la excelencia del hombre (o su barbaridad).

¡Cuánta fuerza, cuánta gracia, cuánta elegancia y cuánto equilibrio físico y psíquico en un simple niño de las estepas de Mongolia!
Su traje lleno de fantasía, personalidad y elegancia, no tiene nada que envidiar a un atuendo principesco.

La regla de esta sociedad tiene, de acuerdo con la ley natural, su fundamento en la unión indisoluble del hombre y la mujer, y su complementariedad en los deberes y derechos de los padres e hijos, de los señores y de los servidores mutuamente.

Las persecuciones hechas contra la Iglesia y los verdaderos católicos de nuestros días, son un prolongamiento histórico de las que sufrió Nuestro Señor Jesucristo. ¿Cómo explicar que el Hombre-Dios, que es el Camino, la Verdad y la Vida, haya sufrido persecución?

En lugar de responsabilidad personal, ahora tenemos una regulación cada vez mayor de la conducta por parte de los gobiernos.

Un personaje representativo de una sociedad puede ser comparado con la campana principal, con la nota más baja, que establece el tono para el resto de campanas secundarias de un carillón y lo mantiene afinado