La mentalidad de la «tercera Familia» es universal. Suspiran delante de la contradicción caótica de nuestros días, se aturden… y no pasan de esto. Ser coherentes les parece duro, desalmado, rígido. En una palabra, inhumano. Vivimos en pleno caos. Al leer esta frase inicial, habrá quien haya pensado: «¡Qué manera banal de comenzar éste artículo!» Realmente,

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Es peor y más grave el error de aquellos que se engañan pensando que lograrán una paz efímera complaciendo al mundo “en donde domina enteramente el demonio” (1 Jn 5, 19) como si fuera posible la armonía entre la luz y las tinieblas, entre Cristo y el demonio. Están pues muy equivocados los que creen

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La ronda macabra del caos parece haberse adueñado de nuestro País. Algunos creen estar soñando y otros sufren una realidad peor que cualquier pesadilla. ¿Hacia dónde vamos? Veamos.

La llamada “táctica del terreno común”, cuando es empleada no a título excepcional, sino de manera frecuente y habitual, es la canonización del respeto humano; y lleva al fiel a disimular su fe, es la violación declarada de estas palabras del adorable Maestro.

«Derecha» e «izquierda» califican posiciones tomadas en temas: políticos, sociales o económicos, como también en modos de sentir o de ser, en literatura, en artes, etc. ¿Cómo se deben entender exactamente esos términos hoy?

El Pontificado de San Pío X se desarrolló desde 1903 a 1914, un período marcado por muchas y arduas luchas. San Pío X condenó el movimiento denominado “modernismo”, estigmatizado por el Pontífice como la “síntesis de todas las herejías”.

La encíclica Pascendi Dominici Gregis del Papa San Pío X continúa actualísima a pesar de que hayan transcurrido más de cien años. El historiador y catedrático Roberto de Mattei así se expresó en una conferencia en la Pontificia Universidad Santo Tomás, en Roma: «Trabajando en estrecha simbiosis con el Secretario de Estado Vaticano, el Cardenal

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La cadena de errores desde el «catolicismo social», en el siglo XIX, hasta la aparición y desarrollo de la Teología de la Liberación. Incubado en ambientes intelectuales de “vanguardia” bajo formas variadas y no siempre de acuerdo entre ellas, hacia fines del siglo XIX, el Modernismo quería producir profundas reformas en la doctrina y en la estructura de la Iglesia, con el pretexto de adaptarla al “espíritu de los tiempos“

Un examen de los diversos significados de estos términos permite ver, a primera vista, un tal caos, que según muchos observadores esas palabras han perdido todo valor como calificadores de actitudes ideológicas, culturales o morales. Derecha e Izquierda se definen en realidad frente a la trilogía libertad, igualdad, fraternidad de la Revolución francesa

Les ofrecemos una descripción magistral de la mentalidad de los demócrata- cristianos (DC) y de los centristas en general. Extraída del prefacio del famoso libro «Frei, el Kerensky chileno»