Nunca podremos deplorar suficientemente este negro y miserable flagelo, que a finales del siglo XVIII, escondido bajo el nombre mentiroso de filosofía, había pervertido las mentes y corrompido la moral y que llenó Francia de asesinatos y ruinas.
Lo que les lleva a aglutinarse alrededor de sus jefes son vagas ideas de igualdad y de justicia inspiradas en el socialismo utópico.
Suele mostrarse a los santos como entes fuera de la realidad. Santa Teresa nos muestra aquí una profunda comprensión de la lucha entre el bien y el mal en la HIstoria
En el siglo XVIII los hombres que se consideraban “modernísimos” ya venían con la idea de que era necesario “ceder para no perder” ante la Revolución. Es la misma impiedad expresándose por las mismas formas y buscando acobardar de la misma manera…
La causa de la unión de los malos es el odio al bien. Ellos cuentan con la simpatía y connivencia de los “moderados”, quienes antipatizan con la Contra‒Revolución. Las victorias de los radicales se deben a la timidez, ceguera, debilidad y resignación de los “moderados”
“Derecha” e “izquierda” califican posiciones tomadas en temas: políticos, sociales o económicos, como también en modos de sentir o de ser, en literatura, en artes, etc. ¿Cómo se deben entender exactamente esos términos hoy?
Entre la pobreza y el esplendor no existe contradicción, sino en la mente de los igualitarios. La Iglesia se muestra santa porque, con igual perfección, con la misma sobrenatural genialidad sabe organizar y estimular la práctica de las virtudes que brillan en la vida oscura del monje, y las que resplandecen en el ceremonial sublime del Papado.
Este gran apóstol supo alternadamente dialogar y polemizar, y en él el polemista no impedía la efusión de las dulzuras del Buen Pastor, ni la mansedumbre pastoral aguaba los santos rigores del polemista.
El caos es la nueva y peligrosa estrategia de los movimientos revolucionarios sobrevivientes del comunismo y de otros movimientos anticristianos de carácter religioso
El relativismo moral y el subjetivismo, nacidos del Protestantismo, van llevando al estallido social. Una sociedad sólo puede subsistir cuando los individuos que la componen tienen principios en común, que son la propia base de sus relaciones y de sus leyes. La periodista Giulia Galeotti escribió en el periódico L’Osservatore Romano una interesante reseña del libro
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