Escenario en el que ocurrieron los hechos: una aldea con todas las características convencionales: plaza central, frente a una graciosa iglesia con vitrales de colores, torre, campanas y reloj; una fuente frente a la iglesia; alrededor, un conjunto de casas modesto y confortable.

Stańczyk (1480 – 1560) fue el bufón de la Corte más famoso en la Historia de Polonia. Se le ha considerado siempre más que un mero actor. Es recordado como un hombre de gran inteligencia, ingenio y elocuencia que se distinguió por criticar y advertir a sus contemporáneos mediante la sátira.

Las fotografías que reproducimos ilustran bien como se consideraban y como se consideran los funerales y el luto.

Uno, obra de Jean Fouquet, representa los funerales de Étienne Chevalier, en el siglo XV. La otra es una fotografía de un automóvil para transporte funerario, de los que actualmente se usan en São Paulo.

En nombre de la libertad de expresión se pretende hoy dar rienda suelta a todo tipo de espectáculos inmorales y hasta blasfemos. El Papa Pío XII trata de la cuestión en los siguientes términos

En la fiesta de Santa Teresa «la Grande» hemos querido rendirle un homenaje publicando estos versos llenos del fuego de su alma y de su celo por la causa de Dios. Es curioso que parecerían escritos para nuestros días…

El hombre de hoy, por los smartphones, la televisión, Internet y otros medios de comunicación, está siendo sometido a una especie de experimento de Pavlov. Una verdadera algarabía de información y de impresiones inconexas.

Cuanto mayor es la distancia de un acontecimiento, menor es la emoción que el hecho causa. Es lo que dice el literato portugués Eça de Queiroz en su obra «Las catástrofes y las leyes de la emoción»

Los mediocres han hecho tantas leyes, tantos reglamentos, instituido tantos cargos públicos, que a las almas superiores no les es posible escapar de los cubículos de esta mediocridad organizada. Sin pretender hacerlo, el mediocre impone la dictadura de la mediocridad.

En este siglo, que se ufana de un igualitarismo absoluto e inflexible, no hay acto de injusticia… o de justicia practicado contra izquierdistas, aunque sean radicales en el orden del pensamiento y terroristas en el orden de la acción, que no provoque la erupción en cadena de protestas indignadas del humanitarismo laico universal.

Cuando existe una crisis de fe, no podemos limitarnos a mantener la nuestra, sino que estamos obligados a proclamar la fe delante de los fieles y reprimir la audacia de los malos.