«Opus Justitiae pax»: la paz es el fruto de la justicia. En el caso de la legítima defensa, la guerra es un derecho indiscutible. En el caso de la guerra santa, no existe sólo un derecho, sino un deber.

Acción Familia manifiesta su regocijo por el reciente fallo de la Corte Suprema de los Estados Unidos que canceló la práctica del aborto como una garantía constitucional, obtenida de modo fraudulento por el fallo Roe vs Wade en 1973.

¿Por qué estamos obligados a seguir las normas establecidas por Dios? Si queremos actuar de modo diverso, ¿no podemos usar de nuestra libertad? ¿Estos principios de conducta instituidos por Dios no son simples consejos?

En estos tiempos, en que está de moda hablar de igualdad y de derechos de la mujer, conviene reflexionar sobre su papel en la sociedad. Desde la época de la Redención, hay dos caminos que se abren frente a la mujer: el camino de María Inmaculada y la trayectoria de Eva.

El socialismo y el comunismo buscan evitar las desigualdades que provienen de la herencia espiritual y biológica. Para ello tratan de eliminar la familia, educando a todos los niños en escuelas igualitarias estatales.

La igualdad fundamental entre las personas deriva de su naturaleza humana y del común fin último, pero que sus diferencias legítimas deben ser la fuente de una sociedad armoniosamente jerarquizada, a la imagen del cuerpo humano.

Después de la aprobación del aborto en Chile, una ley inicua, no debemos cejar en el empeño para que sea derogada. Sus argumentos los encontrará en este libro gratuito.

Visto en la red El llamado Nuevo Orden Mundial pretende imponernos un nuevo modelo de sociedad, dominada por un pensamiento único. Quieren transformar la sociedad y dominarla. Y ello pasa por la destrucción de la familia. Vivimos en los albores de una nueva etapa negra de la Historia. Si Dios no lo remedia, se nos

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La explosión protestante, la Revolución Francesa y la Revolución Comunista constituyen tres fases de un movimiento inmenso: uno por su espíritu, por sus objetivos y por sus métodos.

Cuando el Estado se niega a dar a Dios lo que es de Dios, niega, por una consecuencia necesaria, dar a los ciudadanos lo que tienen derecho como hombres; porque los verdaderos derechos del hombre nacen precisamente de sus deberes hacia Dios.