Se trata de soldados cobardes que deponen las armas ante la simple presencia del enemigo, o de traidores que pretenden a toda costa hacer las paces con los opositores, a saber, con el enemigo irreconciliable de Dios y de los hombres

En el siglo XVIII los hombres que se consideraban «modernísimos» ya venían con la idea de que era necesario «ceder para no perder» ante la Revolución. Es la misma impiedad expresándose por las mismas formas y buscando acobardar de la misma manera…

Las instituciones católicas, sobre todo por su tarea sobrenatural, tienen una fortaleza extraordinaria: nunca pueden ser derribadas si quienes las representan son enteramente fieles a su deber

San Luis María Grignion de Montfort y Sta. Margarida María Alacoque, la devoción al Sagrado Corazón y a la Santísima Virgen María, remedios para la crisis de hoy

Ante la crisis actual de la sociedad y de la Iglesia, no podemos hacer del silencio una regla de comportamiento, porque el Día del Juicio no sólo daremos cuenta de las palabras ociosas, sino también de los silencios culpables.

Mientras la sinodalidad impulsa una Iglesia cada vez más participativa, resurgen preguntas profundas sobre la naturaleza de la autoridad espiritual.
¿Puede la Iglesia adoptar progresivamente modelos de gobernanza inspirados en las democracias modernas sin alterar silenciosamente su propia identidad?
Un debate cada vez más presente en el mundo católico contemporáneo.

Presenciamos un proceso acelerado de descristianización de la sociedad y de imposición de falsos valores paganos. La consecuente persecución va creciendo y se dirige contra quienes quieran permanecer fieles a las enseñanzas auténticamente católicas.

Mientras gran parte del mundo occidental parecía alejarse irreversiblemente de la religión, un fenómeno inesperado comienza a llamar la atención: numerosos jóvenes y adultos redescubren el catolicismo, muchas veces atraídos precisamente por aquello que la modernidad consideraba superado. Este silencioso retorno espiritual desconcierta a observadores, sociólogos e incluso a muchos hombres de Iglesia. ¿Qué explica este despertar inesperado?

El ecumenismo, con su infatigable y vano charlatanismo de diálogo, es propiamente la religión de los mediócratas. Una especie de seguro para la vida y para la muerte

Mientras el mundo era sacudido por la revolución de mayo de 1968, la Iglesia era sacudida por la crisis post-conciliar. La simultaneidad de las dos revoluciones plantea la cuestión de su mutua dependencia. ¿Influyó una en la otra?