El criminólogo alemán Christian Pfeiffer, dice que todo no ha sido más que un «espectáculo» y pide la renuncia del cardenal Reinhard Marx de la presidencia de la Conferencia Episcopal.
Frente a los acuerdos de la Santa Sede con el gobierno comunista de China ‒que han despertado amplias reacciones‒, cobra especial actualidad el presente estudio de Plinio Corrêa de Oliveira. Escrito en 1964, cuando el comunismo trataba de esconder su faz asesina detrás de una sonrisa, la obra tuvo amplia difusión incluso atrás de la entonces Cortina de Hierro.
La importancia de lo ocurrido en el Sínodo del Amazonas ha sido subrayada en el periódico La Croix, usando la expresión “verdadera revolución para la Iglesia Católica”.
Muchos no entienden por qué Nuestro Señor parece dormir y permite que el mal entre en el santuario. Aparentemente, esto contradice tanto la promesa de la indefectibilidad como la santidad de la esposa mística de Cristo. La fe de muchos vacila: si la Iglesia no es santa, no puede ser la verdadera Iglesia de Cristo.
«Las magnificencias de la naturaleza y del arte, bien utilizadas por el hombre temperante, son formas de elevarlo a Dios» El «Pacto de las Catacumbas” fue un compromiso firmado por 40 Padres Conciliares en la época del Concilio Vaticano II. Según el obispo don Pedro Casaldáliga, sus signatarios defendían «el advenimiento de un orden social
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La importancia de lo ocurrido en el Sínodo del Amazonas es subrayada por Isabelle de Gaulmyn, editora jefe del periódico francés La Croix, usando la expresión “verdadera revolución para la Iglesia Católica”.
La Iglesia Católica ha venido condenando a lo largo de los siglos la herejía protestante. Concilios, documentos pontificios, obras de grandes santos, han desenmascarado los errores perniciosos de esa secta.
Las instituciones católicas, porque son de origen sobrenatural, tienen una fuerza extraordinaria. No pueden ser destruidas Por sus representantes son totalmente fieles a su misión. Para destruirlas, la Revolución utiliza dos máquinas: la putrefacción interna de nuestras filas: esta es la máquina decisiva; y otra, la que derriba la muralla podrida.
«Veo la Teología de la Liberación como una doctrina que no libera a las personas del pecado, del robo, de la mentira, sino que las libera de la tecnología y otras cosas que pueden promover sus vidas y alejarlas de la barbarie»
Libro gratuito. Hace ya 42 años, la penetración en los ambientes misioneros del «progresismo católico» de una ideología tribalista rumbo al estructuralismo moderno, comenzaba a manifestarse. Hoy trata de imponerse a la Iglesia y a todo el mundo contemporáneo.