Mozart, como es propio al verdadero artista, supo comprender las aspiraciones más profundas de su pueblo y expresarlas. Su música se caracteriza por delicadeza, elegancia y ligereza, con una nota marcadamente aristocrática.

Se llamó Civilización Cristiana a una luminosa realidad, hecha de un orden y de una perfección más sobrenatural y celeste que natural y terrestre, producto de la cultura cristiana, la cual a su vez es hija de la Iglesia Católica.

Lo que es más propio a un edificio es albergar convenientemente a las personas. Pero, en cierto sentido, es más importante la función educativa de la estética de un edificio que su aspecto práctico.

Poner límites a los hijos les obligará a adaptarse, desde muy temprana edad, a circunstancias no esperadas y, en consecuencia, a buscar alternativas. La psicoterapia actual concluye que gracias a la negativa, nuestros hijos se volverán más flexibles y creativos, aprenderán a negociar y desarrollarán mejor sus capacidades emocionales.

La decoración de la fachada de esta casa reproduce aspectos pintorescos de la vida de antaño. Esta alegría de vivir ha desaparecido de los exteriores impersonales hechos de vidrio en los edificios modernos.

Lo que distinguía a la nobleza no era el hecho de tener posesiones, poder, un bello nombre o una historia. Era representar un cierto tipo humano, tener un cierto modo excelente de hacer las cosas. Ante todo, era un cierto género de valentía, siendo por excelencia la clase militar.

Es en la mortificación, en la sobriedad, en la seria y efectiva integración en una normal y, a veces, dolorosa vida cotidiana que el hombre adquiere ese virtuoso balance que le permite el placer del vivir.

“Virgen” de Jacques Lipchitz. El autor la describe con estas palabras: “Del pico de la paloma penden tres fragmentos del Cielo estrellado, que se juntan formando un corazón dado la vuelta, con la punta hacia arriba, del cual emerge la Virgen con los brazos abiertos hacia el mundo. El conjunto es llevado por Angeles en

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Nada influye más profundamente el sentir del hombre que el traje que lo cubre. Es una especie de librea que exterioriza lo que uno piensa, pero que al mismo tiempo modela lo que uno va terminar pensando.

Una bella expresión del auténtico heroísmo humano, que no consiste tanto en el poder de destruir, sino en enfrentar el riesgo. El hombre pragmático, securitario y tantas veces vil de nuestros días la perdió de modo casi completo, si no enteramente. ¡Que la esplendorosa escena nos sirva de lección, y de ejemplo!