La experiencia muestra que la vitalidad y la unidad de una familia habitualmente están en natural relación con su fecundidad. Cuando la prole es numerosa, los hijos ven al padre y a la madre como dirigentes de una colectividad humana importante, tanto por el número de los que la componen como —normalmente—por los apreciables valores religiosos, morales, culturales y materiales inherentes a la célula familiar.

El comportamiento de algunos hombres es semejante al de los peces en un acuario: viven, escondidos en su pequeño mundo, indiferentes a lo que pase afuera. Son una especie de «peces contemporáneos» .

La mentalidad, los modos de ser, de pensar y de actuar de un pueblo se reflejan en su arte y en todos los aspectos de su vida. La escalera de la Catedral de Burgos que reproducimos más abajo, por ejemplo, refleja la idea de majestad como la concibe el español.

En un pueblo digno de este nombre, todas las desigualdades, que no nacen del arbitrio, sino de la propia naturaleza de las cosas, desigualdades de cultura, de riquezas, de posición social –sin perjuicio, claro está, de la justicia y de la caridad mutua–, no son de hecho un obstáculo para que exista y predomine un auténtico espíritu de comunidad y de fraternidad.

Toda la naturaleza, por lo que ella simboliza, nos habla de Dios y de la ley moral instituida por Él para el hombre.
Esta es una verdad muy conocida, pero de la cual se hacen habitualmente sólo aplicaciones unilaterales.

En su Ensayo sobre el Catolicismo, el liberalismo y el socialismo,
el famoso literato español Juan Donoso Cortés, analiza las obras de las civilizaciones antiguas y las compara con la Civilización cristiana. (Video ilustrativo)

La Catedral de Orvieto fue construida para ofrecer un lugar de culto adecuado al milagro eucarístico de Bolsena, En en 1263, un sacerdote que dudaba de la Presencia Real de Nuestro Señor en la Hostia, vio en ,la Consagración que la Hostia comenzó a sangrar.

La producción económica entonces no estaba rodeada por las influencias materialistas de hoy, y por esto ella se hacía en un ambiente de calma, de pensamiento y de fino gusto, y no en la atmósfera febril, agitada, irreflexiva y proletarizante que tantas veces la marca en nuestros días.

En la iconografía corriente, el demonio, ángel caído, es presentado como astuto, sagaz y poderoso. En cambio, el Angel de la Guarda, que es inteligentísimo, fuerte y majestuoso, es presentado como un ser insípido y sin valor.

Un hombre, al contemplar la Sainte Chapelle, exclamó emocionado: ‘Siento que este lugar me está limpiando el alma’. Esta reflexión captura el poder transformador de la belleza, que tiene la capacidad de purificar el alma más de lo que imaginamos. La belleza actúa como un puente hacia lo divino, nutriendo el alma y confirmando la existencia de Dios. En una sociedad inmersa en la fealdad, es urgente redescubrir y abrazar la belleza para renovar nuestra visión espiritual y cultural.