Hay una esclavitud que libera, y hay una libertad que esclaviza. La esclavitud que libera nos la enseña San Luis María Grignion de Montfort. Se trata de la «esclavitud de amor» a la Santísima Virgen.

Según la enseñanza de la Iglesia, el amor y el temor de Dios son virtudes. Y como entre las virtudes no puede haber antagonismo ni contradicción, el amor no excluye el temor, ni el temor excluye el amor.

La Iglesia es el Cuerpo Místico de Nuestro Señor Jesucristo. Su Pasión en nuestros días consiste en que, mientras unos conspiran para destruir la Iglesia, tal vez un mayoría duerme indiferente.

La glorificación de Nuestro Señor en el Domingo de Ramos nos recuerda nuestra inconstancia: lo glorificamos y luego lo crucificamos con nuestros pecados o con la aceptación indiferente de la implantación de leyes inicuas en nuestro País.

Un día el príncipe de los filósofos paganos Platón se puso este grave problema: ¿Si la divinidad se dignase alguna vez descender sobre la Tierra, bajo que figura le convendría mostrarse?

El neopaganismo sensual y relativista de nuestra época se infiltró en todos los campos del pensamiento humano haciendo que el sentido común esté oscurecido, y que los conocimientos más elementales son negados con altivez por personas de innegable renombre y valor intelectual.

La mayor parte de las veces, su loable acción le traerá frutos amargos: indiferencia, antipatía o incluso rebelión. Pues, en general, los consejos auténticamente buenos no son fáciles de seguir.

En nuestra vida pasamos frecuentemente por momentos difíciles. Para enfrentarlos bien es necesario tener una confianza ilimitada en la bondad de Nuestro Señor. (Libro gratuito)

El juez que cometió el crimen profesional más monstruoso de toda la historia lo hizo por recelo de perder el cargo pareciendo poco celoso de las prerrogativas del César; el miedo de crearse para sí complicaciones políticas

El mandamiento bíblico «No matarás» 1 es el garante del principio según el cual la vida humana inocente es un bien sagrado. Tuvimos que llegar al siglo XXI para presenciar un aplastante y general desvanecimiento de un principio tan evidente.