¿Cómo hemos cambiado nuestro modo de ser y pensar sin advertirlo? La manipulación de las palabras ha llevado a la extinción de las tradiciones. la tradición hoy defiende los propios presupuestos de la civilización, y particularmente de la civilización perfecta que es la cristiana.

Lo que nos queda es una devoción mayor, una confianza más especial, y, por así decir, una intimidad más acentuada con Nuestra Señora, de tal manera que en todas las vicisitudes de la vida sabremos pedir con más respetuosa insistencia, esperar con más invencible confianza, y agradecer con más humilde cariño todo el bien que Ella nos haga.

El mes de María es eminentemente festivo. Sin embargo, debemos unir al recuerdo de toda la alegría que Ella nos da, la consideración de toda la tristeza que Ella tiene en las circunstancias actuales.

Me pregunto si los mayores de hoy, podremos en alguna medida volver a ser aquellos niños del ayer.

La meditación sobre la muerte es benéfica para crear desapegos, humillar orgullos y hacer comprender que podemos ir de un momento a otro ante el juicio de Dios

La idea de una vida sin sufrimiento es una verdadera ilusión, una quimera. Todos sabemos por la doctrina católica que por causa del pecado original y de los pecados actuales, algo en nosotros tiene que ser quemado y destruido por el sufrimiento, para que alcancemos el cumplimiento de nuestra finalidad. Un gran santo dijo: “Tres

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La ciencia ha demostrado la extraordinaria reactividad del feto humano al sonido, al gusto, al tacto y al dolor, a través de las ecografías, de los electroencefalogramas y de las endoscopias.

Frente a los recientes acuerdos de la Santa Sede con el gobierno comunista de China ‒acuerdos cuyo contenido íntegro no ha sido revelado‒ se debe preguntar: ¿Es lícito a los católicos aceptar un «modus vivendi» con un régimen comunista? (Libro gratuito)

No es de este mundo la concordia sin mancha, la paz perfecta entre todos los hombres, todas las naciones, todas las doctrinas, la felicidad total. En esta tierra de exilio, las carencias, las disensiones, las catástrofes son inevitables.

Es sabido que el hombre ama naturalmente la felicidad. Ahora bien, la felicidad es la alegría nacida de la verdad. El hombre tiende a la felicidad por instinto innato y no puede, sin grave violencia contra su naturaleza, apartarse de su fin último, que en verdad no es otro que el conocimiento, el amor y

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