Con frecuencia se presenta a los santos como seres blandos y sin energía. Santa Teresita del Niño Jesús, tenía aspiraciones infinitas: quería ser guerrero, sacerdote, apóstol, doctor de la Iglesia y mártir; sentía el coraje de un cruzado, de un Zuabo Pontificio; ella quería morir en el campo de batalla, defendiendo a la Iglesia; quería predicar el Evangelio en los cuatro continentes y en las islas remotas.

Dos visiones del trabajo: una mentirosa y naturalista, otra realista y católica. La primera trata de ocultar el sufrimiento; y la segunda lo valoriza como algo que eleva y templa las personalidades

Periódicamente renace la discusión sobre si los chilenos son felices. Esa cuestión nos parece estéril mientras no se defina qué es la felicidad.

«La felicidad es como la sombra: cuando se la persigue, ella huye de nosotros. Cuando le volvemos la espalda, ella nos sigue», dice el refrán.

La gracia, que nos fue alcanzada por los méritos infinitos de Nuestro Señor Jesucristo, torna la inteligencia del hombre capaz del acto de fe. Torna la voluntad humana capaz de una energía tal, que se le hace posible practicar los Mandamientos

En el cerco de Maastricht, el P. Juan Fernández, avanzó bajo la metralla de los enemigos para dar la absolución a los moribundos: «Confesad que esta vez fue mayor hazaña echar una absolución, que escalar un baluarte…»

El caballero es un guerrero leal. Es leal incluso con sus adversarios. En las disputas internas entre las diversas facciones de los musulmanes, le pedían que fuera su árbitro. ¡Así se es un caballero!

La verdadera gloria resulta del sufrimiento y de la lucha. Lucha árida, sin belleza sensible, ni poesía definible. Lucha en que se avanza a veces en la noche del anonimato, en el lodo del desinterés o de la incomprensión.

¿Es pecado odiar? ¿Odiar es pecado? ¿Si, no? ¿Por qué? Si alguien se encargase de hacer entre nuestros católicos una encuesta a este respecto, recogería respuestas muy curiosas, revelando en general una pavorosa confusión de ideas, una falta de lógica fundamental. Para mucha gente, todavía intoxicada por restos del romanticismo heredado el siglo XIX, el

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El galeón, reposando en el fondo del mar, representa el infortunio de un ideal que la estupidez y la brutalidad de los hombres no permitió que se realizase… Toda su gloria, todas sus esperanzas están sepultadas allí, sin desesperación, sin frenesí, sin desánimo…como una afirmación de que él todavía volverá. No quiero imaginar un galeón

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Los mediocres han hecho tantas leyes, tantos reglamentos, instituido tantos cargos públicos, que a las almas superiores no les es posible escapar de los cubículos de esta mediocridad organizada. Sin pretender hacerlo, el mediocre impone la dictadura de la mediocridad.