Para Karl Marx sólo la implantación de la igualdad completa, haría posible la desaparición de la concepción religiosa del mundo.

Lecciones de la Historia para nuestros días. En el siglo XIX aparecieron en Francia muchos falsos profetas que tomaban la actitud de reivindicadores de los derechos del pueblo, que ofrecían una era de libertad, igualdad y fraternidad. Esos profetas vestidos con piel de oveja, habrían de mostrarse en la realidad como lobos rapaces.

La ronda macabra del caos parece haberse adueñado de nuestro País. Algunos creen estar soñando y otros sufren una realidad peor que cualquier pesadilla. ¿Hacia dónde vamos? Veamos.

Las instituciones católicas, porque son de origen sobrenatural, tienen una fuerza extraordinaria. No pueden ser destruidas Por sus representantes son totalmente fieles a su misión. Para destruirlas, la Revolución utiliza dos máquinas: la putrefacción interna de nuestras filas: esta es la máquina decisiva; y otra, la que derriba la muralla podrida.

Los entretelones de la construcción de la Unión Europea, en una compilación de exposiciones autobiográficas de Plinio Corrêa de Oliveira

Para comprender la actual crisis en que se encuentra la Iglesia es importante conocer las tácticas de acercamiento del Catolicismo al mundo que se implementaron desde los lejanos años ’40 del siglo XX. Una denuncia profética En 1943, en un libro que sería famoso, titulado En Defensa de la Acción Católica, Plinio Corrêa de Oliveira

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Alguien, que no recuerdo, dijo que pensar es distinguir. Para ello es necesario darse al entretenido placer de observar. Plinio Corrêa de Oliveira fue un gran analista de todo lo que le rodeaba o que caía bajo su mirada. Les dejo, como un botón de muestra, el análisis de la fotografía que sigue. Personaje con

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Una «fabulosa red de amistades proporciona a China un tesoro estratégico, en todo el continente». Hoy hay una veintena de presidentes latinoamericanos que se pueden definir como «amigos» de la China comunista.” Hace unos años un querido amigo, excanciller de su país, me explicó que China tiene una política exterior “bismarckiana”. Con esto el veterano

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«Derecha» e «izquierda» califican posiciones tomadas en temas: políticos, sociales o económicos, como también en modos de sentir o de ser, en literatura, en artes, etc. ¿Cómo se deben entender exactamente esos términos hoy?

Nos ha parecido especialmente útil transcribir este texto de la gran Santa Hildegarda, Doctora de la Iglesia, en estos tiempos en los que vuelve al discurso de los políticos un igualitarismo en sus más radicales devaneos.