Ambientes, Costumbres, Civilizaciones Lo bello encanta al espíritu; lo “gustoso” deleita al cuerpo Todo se tornó más cómodo, más accesible, y el placer que se buscó en las cosas es mucho menos de lo bello que de lo “gustoso”. Lo bello encanta al espíritu, mientras que lo “gustoso” delicia al cuerpo. De los sillones elegantes de

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Los sencillos objetos de nuestra casa, con los que convivimos familiarmente, pueden tener un considerable poder evocativo. Es necesario detenerse y observar.

Plinio Corrêa de Oliveira nos indica que sus artículos de la sección Ambientes, Costumbres, Civilizaciones, tienen por meta mostrar que la vida de todos los días, en sus aspectos ápices o triviales, es susceptible de ser penetrada por los más altos principios de la Filosofía y de la Religión. Y no sólo penetrada, sino también

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En la mentalidad de aquellas épocas,lo civil y lo religioso estaban íntimamente unidos. No extraña que lpudieran encontrar en un ambiente así un verdadero reposo tranquilo, sólido, alegre, en definitiva reposo auténtico.

Ambientes, Costumbres, Civilizaciones Seis de la tarde. La faena diaria está terminada. La noble tranquilidad de la atmósfera envuelve los vastos los campos, convidando para el reposo y el recogimiento. Un crepúsculo color de oro transfigura la naturaleza, haciendo brillar en todas las cosas un reflejo lejano y suave de la inexpresable majestad de Dios.

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Historia para reír y para reflexionar. Un ejemplo de como la necia vanidad de los hombres hace que ellos se engañen con su propio juego

Reflexionando sobre las criaturas podemos llegar hasta el Creador. A partir de las cosas creadas se puede comprender mejor a Dios, aunque jamás se podrá agotar su conocimiento. Observemos, por ejemplo, un animal muy expresivo: el gato. Bellaco, pero muy expresivo. Él es matizado, una especie de opala, mudando continuamente en dégradé. ¿Por qué creó

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¿Qué es más importante, la comodidad física o el bienestar moral? Comparar estilos de vida del pasado con los del presente nos puede dar valiosas lecciones

Piedad e impiedad, virtud y amoralidad, delicadeza temperante y fuerte, brutalidad desatada y luciferina, en suma civilización católica y comunismo, es la alternativa.

Hace poco más de 50 años el Cardenal Arzobispo de París, Mons. Maurice Feltin, aprobó que los sacerdotes de su diócesis dejasen de usar la sotana en condiciones normales. Su decisión, tomada el 29 de junio de 1962, no se presentó como doctrinaria o moral, sino pastoral, como una adaptación de las costumbres eclesiásticas a

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