Un abuelo repara un juguete bajo la mirada de los pequeños. El niño, curioso, intenta aprender; él sigue con ojo atento la operación de costura del cuerpo del caballo.La niña, imagen de la inocencia, está maravillada por este personaje que ella teme un poco, pero que venera mucho; su muñeca, por lo demás, está toda
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Uno de los elementos más bellos de la inocencia es la capacidad de soñar. Es la búsqueda instintiva de un mundo maravilloso, de un mundo más allá de lo visible.
El Papa San Pío X denuncia que la Iglesia está expuesta a ataques de parte no solamente de sus enemigos declarados, sino especialmente de sus propios hijos.
Cada alma, en este grupo de lúcidos analfabetos, da muestras de un mundo interior del cual surge la expresión de una personalidad pujante. Ignorantes, iletrados, ellos no fueron sometidos a los terribles procesos de patronización de la civilización mecánica del siglo XX. no tienen el pensamiento impuesto por la radio y de la televisión.
La complementariedad del amor paterno y materno forma la plenitud del amor y son la base del buen orden en la familia. En ella, el padre representaría más la Providencia, la vigilancia contra el enemigo externo; mientras la madre representa más el cariño, el afecto, el bienestar de los hijos en la situación creada por el padre.
Todos se preparaban así para acoger al Niño Dios, que en el virginal sagrario materno, se acercaba cada día más del bendito momento en que iniciaría su convivencia salvífica con los hombres. A medida que nos acercábamos a esa noche, la compunción iba cediendo lugar a la alegría.
¿Cómo hemos cambiado nuestro modo de ser y pensar sin advertirlo? La manipulación de las palabras ha llevado a la extinción de las tradiciones. la tradición hoy defiende los propios presupuestos de la civilización, y particularmente de la civilización perfecta que es la cristiana.
Cartas de Mozart que nos muestran un ambiente social en el cual era posible que los católicos tuvieran una concepción de la muerte muy diferente a la de nuestros días.
Don Suger (1081-1151) fue abad de Saint-Denis (Francia), desde 1122 hasta su muerte. Diplomático hábil, consejero de Luis VI y Luis VII y regente durante la Segunda Cruzada. Fue llamado el “padre de la monarquía francesa.” Suger formuló una justificación filosófica para la vida y el arte, en especial por sus logros arquitectónicos. Compartiendo el
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“También aquellas palabras del Apóstol: ‘Los que son de Cristo han crucificado su carne con los vicios y las concupiscencias’ [Gal. 5, 24] valen igualmente para todos los tiempos”.