Un universo de criaturas iguales sería un mundo en que se habría eliminado, en toda la medida de lo posible, la semejanza entre criaturas y Creador. Odiar, en principio, toda y cualquier desigualdad es, pues, colocarse metafísicamente contra los mejores elementos de semejanza entre el Creador y la creación, es odiar a Dios.
Se trata de soldados cobardes que deponen las armas ante la simple presencia del enemigo, o de traidores que pretenden a toda costa hacer las paces con los opositores, a saber, con el enemigo irreconciliable de Dios y de los hombres
El 20 de julio, la Iglesia conmemora uno de los personajes más fascinantes y quizás aún más misteriosos de la historia: San Elías profeta.
En la última aparición de la Virgen en Fátima, Ella vino vestida con el hábito carmelita y con el escapulario en la mano y recordó a sus verdaderos hijos lo llevaran con reverencia.
En la Civilización cristiana la estructura familiar orgánica inspiraba todas las relaciones humanas y las instituciones del orden social.
Vivimos en una época de decadencia moral, quizá sin precedentes en la historia de la humanidad. La Santísima Virgen en Fátima pidió que los hombres hicieran oración y penitencia, si querían evitar los castigos que se abatirían sobre el género humano.
Suele mostrarse a los santos como entes fuera de la realidad. Santa Teresa nos muestra aquí una profunda comprensión de la lucha entre el bien y el mal en la HIstoria
En el siglo XVIII los hombres que se consideraban “modernísimos” ya venían con la idea de que era necesario “ceder para no perder” ante la Revolución. Es la misma impiedad expresándose por las mismas formas y buscando acobardar de la misma manera…
La causa de la unión de los malos es el odio al bien. Ellos cuentan con la simpatía y connivencia de los “moderados”, quienes antipatizan con la Contra‒Revolución. Las victorias de los radicales se deben a la timidez, ceguera, debilidad y resignación de los “moderados”
Una sociedad inorgánica se parecería a una máquina: todas sus partes serían movidas por la voluntad de un único agente externo y centralizado, de la misma manera que se arranca una máquina. Es el ideal socialista.
