El tipo humano ideal para todas las clases, la personificación de la perfección, no es un modelo teórico, sino una realidad histórica. Es la persona de Nuestro Señor Jesucristo, el Dios-Hombre

el santo está paseando en instantes de esparcimiento. La sonrisa afable, casi cariñosa, el gesto del brazo que se extiende, de la mano que se abre, expresan una acogida franca y paternal. En todos los circunstantes se nota el efecto de la presencia del Pontífice: mucho respeto, que no excluye una suave y natural alegría.

Lo que antes era intimidad, hoy se convierte en espectáculo. La autoexposición permanente fabrica identidades frágiles, sostenidas por estadísticas de aprobación tan volátiles como irreales. En este clima, es comprensible que tantos vivan angustiados, pendientes del celular como si en él estuviera su salvación.

La lectura es provechosa, no tanto en función de la cantidad, cuanto de la calidad de los libros leídos, y principalmente en función de la calidad del lector, y del modo de leer

El hombre de pensamiento es sobre todo un observador inteligente de la realidad. La finalidad del estudio es meramente demostrativa. (Plinio Corrêa de Oliveira)

El mejor fruto del imperio del honor en una sociedad es la construcción del carácter de los individuos. El trabajo debe tener como objetivo principal el desarrollo de las riquezas insondables de cada alma.

Cuando un movimiento se destaca por su radicalidad, es decir, por su sed de ortodoxia completa y minuciosa, de perfección auténtica y sin «maquillajes», del profundo sentido de lo sobrenatural que existe en la Iglesia, no hay esperanzas que no se puedan nutrir a respecto de tal movimiento.

El placer verdadero en la vida es la consideración de los objetos amigables que nos rodean, los paisajes cordiales que nos hacen soñar, los rostros amenos, la sonrisa de un niño, los bellos gestos de las personas que nos acompañan: generosidad, idealismo, elegancia, indulgencia en el trato…

La contemplación es algo mucho más fácil y natural de lo que se imagina, incluso para el hombre más disipado: él contempla continua y activamente.

“Un Jesús, que está de acuerdo con todo y con todos, un Jesús sin su santa ira, sin la dureza de la verdad y el amor verdadero, no es el verdadero Jesús , como lo muestra la Escritura, sino una miserable caricatura». ( Card. Joseph Ratzinger)