Clínicas de longevidad, obsesión por la juventud y miedo a la muerte: una nueva cultura intenta posponer lo inevitable sin dar respuestas sobre el destino eterno del hombre. Ante este fenómeno, que ya se insinúa también en Chile, debemos retornar a una visión cristiana de la existencia.

«Derecha» e «izquierda» califican posiciones tomadas en temas: políticos, sociales o económicos, como también en modos de sentir o de ser, en literatura, en artes, etc. ¿Cómo se deben entender exactamente esos términos hoy?

Quisiéramos no sólo reclinar la cabeza sobre el Corazón Inmaculado de nuestra Madre del Cielo, sino poder establecer allá dentro nuestra morada para que, iluminados por esa luz, virginizados en esa pureza e inflamados en las llamas de esa caridad, todo lo que dijéramos fueran palabras de luz y fuego brotando de la abundancia de ese Corazón inefable.

Santiago, predicó la palabra de Dios con tal celo y valentía que levantó las furias de todos los que odiaban a Nuestro Señor y a su Iglesia.

Para muchos, el inicio del pontificado de León XIV ha sido como un soplo de aire fresco. Parecería que la Iglesia vuelve a la normalidad. Tras años de tensión, muchos fieles se han tranquilizado. ¿Ha pasado realmente la tormenta?

Los mediocres han hecho tantas leyes, tantos reglamentos, instituido tantos cargos públicos, que a las almas superiores no les es posible escapar de los cubículos de esta mediocridad organizada. Sin pretender hacerlo, el mediocre impone la dictadura de la mediocridad.

Nos ha parecido especialmente útil transcribir este texto de la gran Santa Hildegarda, Doctora de la Iglesia, en estos tiempos en los que vuelve al discurso de los políticos un igualitarismo en sus más radicales devaneos.

La aprobación o los intentos de aprobación en Chile de leyes contrarias a la moral, nos llevan a recordar algunos puntos de la «Nota doctrinal», de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe. En ella se muestra la obligación de conciencia de participar en la vida pública.

Suele mostrarse a los santos como entes fuera de la realidad. Santa Teresa nos muestra aquí una profunda comprensión de la lucha entre el bien y el mal en la HIstoria

«Al decir estas palabras -a favor de los pecadores, reparación, etc., narra Lucía- Nuestra Señora abrió las manos como en los dos meses anteriores» y vimos una especie de mar de fuego y sumergidos en ese fuego los demonios y las almas como si fuesen brasas transparentes y negras, con forma humana».