Clausewitz, uno de los grandes teóricos de la guerra, nos enseñó que la victoria sobre un pueblo no consiste en destruirlo físicamente, sino en quitarle la determinación de luchar. Quinientos años antes de Cristo, el escritor chino Sun Tse (hoy día más conocido como Sun Tsu), discurriendo sobre las “Reglas del Arte militar» explicitó ese mismo principio.

Las muchas crisis que conmueven el mundo de hoy -del Estado, de la Familia, de la economía, de la cultura, etc.- no constituyen sino múltiples aspectos de una sola crisis fundamental, que tiene como campo de acción al propio hombre. En otros términos, esas crisis tienen su raíz en los más profundos problemas de alma,

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Es una historia ficticia pero que retrata una realidad trágica, cuyos frutos estamos comenzando a ver. Son las ayudas económicas de Estados Unidos a China. Me acordé de toda esa historia recordando las numerosas noticias de las ayudas que Estados Unidos ha venido dando a China, considerándola por muchos años como “nación más favorecida”.

En un contexto global de incertidumbre, los recientes aranceles del “Día de la Liberación” han puesto de manifiesto una transformación más profunda que va más allá de las políticas comerciales. Estos cambios no solo reflejan un ajuste económico, sino un intento radical de reestructurar el sistema mundial. Este artículo analiza las implicaciones de un sistema que muchos ahora consideran agotado, y las consecuencias de querer derribar el orden global actual.

Las circunstancias de la vida moderna y las situaciones de crisis, como las guerras mundiales, obligaron a muchas mujeres a salir de sus hogares y a entrar en el terreno laboral, desgraciadamente muchas veces brutal, que trajo la Revolución industrial. Poco a poco la masculinización de la mujer fue aumentando. Apareció un gusto manifiesto de

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El orden de cosas que viene siendo destruido es la Cristiandad medieval. La Cristiandad no fue un orden cualquiera, posible como serían posibles muchos otros órdenes. Fue la realización, en las circunstancias inherentes a los tiempos y lugares, del único orden verdadero entre los hombres, o sea, la Civilización cristiana.

En Lyon, un movimiento entre chefs busca desafiar las tradiciones culinarias con combinaciones audaces de comida popular e inmigrante. Sin embargo, esta «innovación» a menudo resulta en un caos de sabores, mientras que los sabores tradicionales siguen resonando con nostalgia y autenticidad.

La crisis actual no es solo tecnológica, sino profundamente espiritual, afectando la cultura y las instituciones tradicionales. Para enfrentarla, es necesario comenzar con una transformación interna del hombre, alineada con principios morales y divinos. Las leyes y las estructuras sociales solo serán sostenibles si parten de una renovación del corazón humano. Esta batalla, por tanto, es una lucha por las almas y por el orden que garantiza una verdadera civilización.

Sufrimos de un fenómeno social de descomposición de los caracteres y de las instituciones, absolutamente tan vasto, tan profundo, tan violento, cuanto el Imperio en sus últimos días. Apenas agrava esta situación el que nosotros tenemos además las agitaciones sociales, que el Imperio no tenía.

La belleza formaba parte de la vida en diferentes culturas y épocas. El mundo contemporáneo rechaza todo lo que es extraordinario, todo lo que es maravilloso, todo lo que es virtuoso, recto, noble o bello a cualquier título.