El mundo en el que vivimos, supone que la felicidad estaría en la obtención de ciertas cosas materiales. Se corre atrás de una serie de placeres, de conseguir cosas, haciendo no pocas veces de ellas un absoluto, una especie de ídolo al que todo se sacrifica.

La verdadera caridad no consiste sólo en el alivio de los males del cuerpo, sino principalmente en los del alma. El verdadero amor al prójimo sólo puede ser entendido como un reflejo del amor de Dios.

Se engaña singularmente quien suponga que la acción de la Iglesia sobre los hombres es meramente individual, y que ella forma sólo personas, y no pueblos, ni culturas, ni civilizaciones.

Si todas las naciones deberían un día proclamarla bienaventurada, María debería sufrir antes con su Hijo, para la salvación del mundo. Madre de su Jesús, unió indisolublemente su persona a la vida, a los misterios, a los sufrimientos de Jesús para ser, en la obra de la Redención, su fiel cooperadora.

Los antiguos consideraban el nombre como una especie de símbolo de la persona, de donde, durante mucho tiempo, se haya desarrollado el uso de las iniciales, que es de algún modo el símbolo del nombre.

Ella, la única en el mundo exenta de toda mancha; era un lirio de incomparable hermosura en el género humano; que debería dar alegría a la Tierra entera y a todos los coros angélicos.

Nunca podremos deplorar suficientemente este negro y miserable flagelo, que a finales del siglo XVIII, escondido bajo el nombre mentiroso de filosofía, había pervertido las mentes y corrompido la moral y que llenó Francia de asesinatos y ruinas.

El universo entero está ordenado, tiene un significado y un fin. Si eliminamos a Dios de este panorama todas las cosas se vuelven sin sentido, y no hay mayor tormento para el hombre que darse cuenta que su vida ha perdido su significado y su razón de ser.

La quimérica igualdad de derechos entre hombres y mujeres, reclamada por los movimientos feministas, es contraria a los propios intereses de la mujer.

La doctrina católica nos enseña que el primer deber de la caridad no está en la tolerancia de las opiniones erróneas, por muy sinceras que sean, ni en la indiferencia teórica o práctica ante el error o el vicio