El director del coro, ¿podría imaginar que, menos de un siglo después, el laicismo militante de un mundo neo-paganizado habrá casi conseguido borrar esa atmósfera tan maravillosa y bendecida, que envuelve aquella noche santa y jubilosa entre todas?
La Santísima Virgen era más completa, intransigente, categórica, insofismable y radical antítesis de ese tiempo
Las fiestas religiosas son para instruir al pueblo en las cosas de la Fe y atraerle por medio de ellas a los íntimos goces del espíritu. Mucha más eficacia tienen las fiestas anuales de los sagrados misterios que cualesquiera enseñanzas, por autorizadas que sean, del eclesiástico magisterio.
Al terminar este mes bendito, lo que nos queda es una devoción mayor, una confianza más especial, y por así decir, una intimidad tanto más acentuada hacia Nuestra Señora.
Las verdades básicas del cristianismo van entrando en un tal olvido, que alguien podrá preguntarse por qué la Iglesia se preocupa de ofrecer sufragios por los difuntos en el mes de Noviembre.
La Santa Iglesia quiso, por medio de esta fiesta, honrar también a los santos que no tienen una conmemoración particular durante el año, sea porque son poco conocidos o porque apenas se hace mención de sus nombres el día de su triunfo en el Cielo. Su número, incontable, impide que tengan un culto distinto y separado.
A nosotros cabe tornar efectivo el Reino de Cristo obedeciendo a sus leyes, velando por que las instituciones, leyes, costumbres, manifestaciones culturales y artísticas, se conformen con la Ley de Cristo.
Breve relato de lo que ocurrió en la sexta y última aparición de la Santísima Virgen en Fátima, acompañado de un vídeo con el milagro del sol y un resumen de las apariciones anteriores
Santa Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz, “la mayor santa de los tiempos modernos”, según palabras del Papa San Pío X. El encanto de su “Pequeña Vía”, con toda su suavidad y misericordia, armoniza admirablemente con los trazos de un genuino guerrero, “Quisiera morir en un campo de batalla, con las armas en la mano”, afirmó una vez.
Un comité de teólogos del Vaticano legitimó sus visiones y sus mensajes, que para muchos eran predicciones del futuro, aunque ella lo negara y dijera que más bien era una proyección del presente. Tal fue su reconocimiento, que llegó a ser conocida como la Sibila del Rin.
