¿Es posible que en el mundo interconectado de hoy, con todo lo lamentable que hay en él, -y hay mucho que lamentar- que una gran superpotencia como Estados Unidos se aísle de todo y de todos, sin crear con ello consecuencias más catastróficos que aquellas que queremos evitar? Una reflexión.

por John Horvat

Siendo la nación más poderosa del mundo, en Estados Unidos suceden muchas cosas. Contamos con un territorio inmenso con una población variada y dinámica. Sufrimos enormes problemas internos que requieren mucha atención.

Con tantas cosas sucediendo dentro del país, la tentación es volverse hacia adentro y no prestar atención a los problemas externos.Por esta razón, muchos piden aislamiento y cuidar a Estados Unidos primero. Por supuesto, no hay nada malo en abordar seriamente nuestros problemas nacionales o incluso darles prioridad. Sin embargo, no podemos ignorar los peligros del aislacionismo en nuestro mundo hostil.

Tenemos obligaciones

Nos guste o no, ser una potencia mundial conlleva responsabilidades para con otras naciones y regiones que garantizan el orden y el comercio. Nos guste o no – y hay muchas cosas que no nos gustan – el mundo globalizado está interconectado.

Nuestros intereses nacionales y cadenas de suministro se cruzan con gran parte de lo que sucede a nivel político. Los conflictos, las ideologías y las luchas de poder hacen del mundo un lugar muy peligroso para vivir y que requiere atención y vigilancia constantes. Debemos involucrarnos en estos temas para evitar que el caos se apodere del mundo.

Estados Unidos también forma parte de alianzas más amplias que ayudan a mantener la estabilidad mundial. Por encima de todo, somos parte de Occidente, que dominó el mundo de la posguerra y contiene restos de Civilización Cristiana por los que vale la pena luchar.

La tentación del aislacionismo

Nos pesa mucho el cansancio de esta enorme responsabilidad. En tiempos decadentes como el nuestro, la tentación del aislacionismo nos invita a hacer caso omiso de nuestros deberes y pensar egoístamente sólo en nosotros mismos.

Consideramos que el costo y el esfuerzo de nuestras alianzas son demasiado grandes. Ya hemos hecho suficiente, nos decimos. Durante demasiado tiempo hemos pagado con dinero y sangre el precio de una frágil paz de posguerra. Deje que otros den un paso al frente.

Otros utilizan nuestra decadencia cultural y moral como excusa para retirarnos del escenario mundial y aislarnos de otros dentro de nuestra nación. Algunos piden una retirada hacia una “opción Benedicto”, a la espera de tiempos mejores y un renacimiento de la moral cristiana. Otros, de manera más egoísta, insisten en preocuparse únicamente por ellos mismos y no hacer nada por los demás. Afirman que no necesitan a nadie.

El aislacionismo conduce al separatismo

Así, el impulso de aislarse se vuelve contagioso. El atractivo introspectivo del aislamiento pronto conduce al separatismo interno. La idea del divorcio internacional deja lugar a las tentaciones de una serie de divorcios nacionales entre regiones y estados, de los que algunos ya hablan. Cada aislamiento conduce a un aislamiento posterior, ya que cada localidad se convierte en un centro por derecho propio. Al final, la unidad de la nación se rompería en mil pedazos.

La peor ilusión es que algunos piensan que toda esta relajación de vínculos puede ocurrir en un vacío político. Creen que podemos aislarnos y hacer lo nuestro, porque entonces no pasará nada. El mundo nos dejará en paz si lo dejamos en paz.

Un reinicio general

Pero el mundo no nos dejará en paz. No podemos permitirnos el lujo de separarnos sin enfrentar nuestra propia destrucción. Si Estados Unidos se aísla, otros ocuparán el vacío de poder. Peor aún, muchos adversarios aprovecharán esta oportunidad para unir a gran parte del resto del mundo contra nosotros.

De hecho, las piezas se están realineando para una nueva reestructuración general que cambiará enormemente el panorama político, e ignoramos los riesgos de este realineamiento; Seremos locos si no buscamos ayuda de otras naciones para abordarlo. Como principal potencia mundial, este realineamiento global va principalmente en detrimento de Estados Unidos.

Sin embargo, todo esto tiene un alcance más amplio. Los arquitectos de este cambio apuntan a Occidente como el principio organizador del mundo y querrán introducir nuevos paradigmas, ideologías y narrativas posmodernas que sacudirán y revocarán las certezas actuales.

Ucrania y el mundo multipolar

No tenemos que buscar muy lejos para encontrar evidencia de que este realineamiento antioccidental avanza en el escenario mundial. Sus protagonistas ya discuten abiertamente sus planes a costa nuestra.

Consideremos la guerra en Ucrania. Ha desencadenado un realineamiento masivo que está alterando radicalmente lo que queda del orden de posguerra. Antes de la guerra, Rusia y China hicieron todos los esfuerzos posibles para integrarse en los sistemas globalizados de Occidente, que ahora denuncian. Sin embargo, Rusia y sus aliados ahora han roto con esta integración y se han embarcado en la creación de lo que llaman un orden mundial multipolar. Es un sistema global alternativo que incluye al Sur Global, cuyos países miembros desafían cada vez más la hegemonía de Occidente.

Un mundo bipolar, no multipolar

La guerra en Ucrania provocó una grave ruptura con Occidente. Al invadir un país vecino, Rusia desencadenó una serie de consecuencias que la colocaron fuera de las principales redes globales. Se ha acercado a China, que ha estado trabajando durante once años para crear su vasta iniciativa paralela Belt and Road, que incluye a más de 150 naciones. De hecho, la guerra facilitó la estrecha alianza de tres grandes potencias antioccidentales: Rusia, China e Irán con su islamismo radical.

Otro alineamiento más del campo antioccidental es la alianza política BRICS de Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica. Actualmente cuenta con nueve países miembros. Otros quince países han solicitado su membresía. Otros veintidós han expresado interés en unirse.

Todos estos acontecimientos apuntan a una división mundial que es mucho más bipolar que multipolar, ya que el factor unificador en esta parte del mundo alineada con Rusia, China e Irán es el deseo de derrocar a las potencias occidentales.

Una reunión antioccidental en Moscú

Una señal significativa de esta tormenta que se avecinaba fue una reunión reciente en Moscú que unió a activistas antioccidentales de todo el mundo.

El Movimiento Rusófilo Internacional (MIR) celebró su segundo congreso en Moscú los días 26 y 27 de febrero. El evento reunió a cientos de delegados de más de 130 países. Un informe sobre el evento afirmó: “El plan para el colapso de Occidente está listo: las élites de 130 países se han reunido en Moscú”.

Una colección de figuras posmodernas que representaban a la izquierda y a la derecha se unieron para centrarse en este objetivo de derrotar a Occidente.

Vladimir Putin envió sus saludos al congreso y comentó su crecimiento desde el año pasado. El ideólogo ruso Aleksandr Dugin destacó el propósito antioccidental que unió a los delegados: “Todavía no sabemos qué tipo de mundo queremos”, dijo. “Sí, en este momento estamos unidos por nuestro rechazo a la hegemonía estadounidense”. (…)

¿Por qué atacar a Occidente?

Algunos podrían preguntarse por qué estas naciones y grupos hacen tal esfuerzo contra un Occidente claramente decadente. No se oponen a Occidente porque sea decadente, porque comparten la misma decadencia desde que la revolución cultural está ahora globalizada.

Se oponen a Occidente porque es Occidente, un sistema imperfecto que todavía defiende algunos elementos clave del orden. Sobre todo, se oponen a la mayor expresión de Occidente, que fue el cristianismo, que aún hoy sobrevive en mitos y leyendas. El principio mismo del Occidente cristiano es un obstáculo para el mundo multipolar posliberal que imaginan.

En su libro Revolución y Contrarrevolución, el pensador católico Prof. Plinio Corrêa de Oliveira analiza los procesos revolucionarios y las revoluciones que han atacado al Occidente cristiano durante los últimos quinientos años.

En su actual estado de decadencia, Occidente, tanto en sus elementos buenos como malos, representa una fase histórica que debe ser destruida para que la próxima revolución tenga éxito. Todas las estructuras, narrativas, mitos y temas cristianos deben borrarse para dar paso a un nuevo y enigmático mundo poscristiano.

Poco importa si esta destrucción es provocada por el corporativismo actual, el liberalismo secular, el islamismo radical o las ideologías orientales. Occidente es el objetivo.

¿Qué Occidente tenemos que defender?

La pregunta que debemos responder es qué Occidente debemos defender.

La única opción para Estados Unidos es contraatacar. Sin embargo, no podemos ganar si defendemos un Occidente decadente. Debemos regresar a las raíces de nuestro orden cristiano, como desean tantos estadounidenses que lloran por nuestra Nación. Entonces tendremos los elementos para ganar.

En lugar de aislarnos en nuestra decadencia, deberíamos afirmar valientemente a Occidente en lo que tiene de bueno. Sobre todo, no podemos permanecer inactivos y aislados mientras quienes planean nuestra destrucción nos atacan por todos lados, y no se detendrán hasta que seamos derrotados.

Fuente: https://www.tfp.org/, 26 de marzo de 2024. Traducción adaptada de Acción Familia.