La Santísima Virgen creyó sin vacilación en la divinidad de su Hijo a pesar de las apariencias materiales más contrarias a la Fe. Ella superó esa triple prueba del modo más heroico. En efecto, vio a su Hijo en el establo de Belén y creyó que era el Creador del Universo. Lo vio huir del
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El director del coro, ¿podría imaginar que, menos de un siglo después, el laicismo militante de un mundo neo-paganizado habrá casi conseguido borrar esa atmósfera tan maravillosa y bendecida, que envuelve aquella noche santa y jubilosa entre todas?
La Santísima Virgen era más completa, intransigente, categórica, insofismable y radical antítesis de ese tiempo
Las fiestas religiosas son para instruir al pueblo en las cosas de la Fe y atraerle por medio de ellas a los íntimos goces del espíritu. Mucha más eficacia tienen las fiestas anuales de los sagrados misterios que cualesquiera enseñanzas, por autorizadas que sean, del eclesiástico magisterio.
El fundamento de este privilegio mariano está en la absoluta oposición existente entre Dios y el pecado. Y a María, en cuanto Inmaculada, le fue reservado vencer al mal, los errores y las herejías que nacen y se desarrollan en el mundo a consecuencia del pecado.
La Santísima Virgen fue colocada muy por encima de todos los ángeles y santos, absolutamente siempre libre de toda mancha de pecado y toda hermosa y perfecta, manifestando tal plenitud de inocencia y santidad, que no se concibe en modo alguno mayor después de Dios y nadie puede imaginar fuera de Dios.
A menudo se confunde la “devoción” con una especie de sentimentalismo religioso efímero, que no conduce a sacrificarse por el servicio de Dios. Veremos a continuación lo que sea la verdadera devoción a la Santísima Virgen María.
Al terminar este mes bendito, lo que nos queda es una devoción mayor, una confianza más especial, y por así decir, una intimidad tanto más acentuada hacia Nuestra Señora.
Las verdades básicas del cristianismo van entrando en un tal olvido, que alguien podrá preguntarse por qué la Iglesia se preocupa de ofrecer sufragios por los difuntos en el mes de Noviembre.
La Santa Iglesia quiso, por medio de esta fiesta, honrar también a los santos que no tienen una conmemoración particular durante el año, sea porque son poco conocidos o porque apenas se hace mención de sus nombres el día de su triunfo en el Cielo. Su número, incontable, impide que tengan un culto distinto y separado.
