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La supresión de las desigualdades y la eliminación de la Religión

Dios no quería estas desigualdades sólo entre las criaturas de los reinos inferiores –el mineral, vegetal y animal–, sino también entre los hombres y, por tanto, entre los pueblos y naciones. Con éstas desigualdades, que Dios creó armoniosas entre sí y benéficas para cada categoría de seres como también para cada ser en particular, quería proporcionar al hombre medios más abundantes para tener siempre presentes sus perfecciones infinitas. Las desigualdades entre los seres son ipso facto una escuela sublime y más amplia de lucha contra el ateísmo.

El escritor francés Roger Garaudy (un comunista más tarde “convertido” al Islam) parece haber comprendido esto, porque pone de relieve la importancia de la eliminación de las desigualdades sociales para la victoria del ateísmo en el mundo.

“No es posible para un marxista decir que la eliminación de las creencias religiosas es una condición sine qua non para el establecimiento del comunismo. Por el contrario, Karl Marx demostró que sólo la plena realización del comunismo, haciendo transparentes las relaciones sociales, haría posible la desaparición de los conceptos religiosos en el mundo. Para un marxista, el establecimiento del comunismo que es la condición sine qua non para la eliminación de las raíces sociales de la religión, y no es la eliminación de las creencias religiosas la condición para la construcción del comunismo. “(Roger Garaudy, L ‘homme et l’homme chrétien marxiste: Semaines d lapensée pensée marxiste – Confrontations et débats [París-Ginebra: La Palatina, 1964]., p. 64)

“El deseo de destruir el orden jerárquico del universo es, pues, privar al hombre de los recursos por los cuales pueda ejercer libremente el más fundamental de sus derechos, que es conocer, amar y servir a Dios.” Es, por tanto, el deseo de la mayor de las injusticias y la más cruel de las tiranías.

Los socialistas y ciertas “nuevas” derechas tienen como el punto más importante en todas las reformas legales que proponen esta erosión de las desigualdades legítimas.

Plinio Corrêa de Oliveira, Nobility and Analogous Traditional Elites in the Allocutions of Pius XII: A Theme Illuminating American Social History (York, Pensilvania. The American Society for the Defense of Tradition, Family, and Property, 1993), Documents V, p. 488).

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19/05/2011 | Por | Categoría: Formación Católica
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