Actualidad del antimodernismo de San Pío X
La encíclica Pascendi Dominici Gregis’ del Papa San Pío X continúa actualísima al cumplir su centésimo aniversario. Este ha sido el tema de la exposición del historiador Roberto de Mattei en la Pontificia Universidad Santo Tomás, en Roma, a fines de noviembre pasado.
Así se expresó el catedrático: “trabajando en estrecha simbiosis con el Secretario de Estado Vaticano, el Cardenal Merry del Val, se rodeó de pocos y fieles colaboradores en el ámbito curial, atrayendo una notable hostilidad de una parte del mundo católico”.
“Desde el comienzo de su pontificado trabajó en cuatro objetivos importantes: el nuevo Catecismo; el nuevo Código de Derecho Canónico; el estímulo a la Comunión frecuente de los fieles; la lucha contra el modernismo. En este último punto hubo un desarrollo significativo con la publicación del decreto Lamentabili,, una especie de nuevo Syllabus, en el cual citaba 65 errores de la nueva doctrina”.
“Ese Decreto fue seguido por la Pascendi, publicada en una época en la cual el Catolicismo tenía ya, además de los enemigos declarados, muchos adversarios ocultos que operaban dentro de la Iglesia. Estos, eran obviamente ocultos y peligrosos, porque tenían un conocimiento directo de la Iglesia. Su objetivo era el de transformar la Iglesia desde dentro, dejando intacta su apariencia estructural”.
“La lucha contra el modernismo se concretizó esencialmente en los siguientes puntos: un retorno a la doctrina tomista; un mayor control sobre los seminarios, con una relativa suspensión de los profesores que estuvieran ‘infectados de modernismo’; la prohibición de lecturas inmorales en la prensa; la institución de ‘censores eclesiásticos’; prohibición de congresos para sacerdotes no autorizados por los Obispos; institución del ‘consejo de vigilancia’ para el clero; obligación de parte de los Obispos de informar a la Santa Sede al respecto de estos puntos anteriores”.
“Con el decreto del 1 de septiembre de 1907, el Papa impuso el ‘juramento anti-modernista’: fue un golpe mortal a esta corriente de pensamiento que, caída en el olvido por otros 50 años, reaparece como un río a caballo del Concilio Vaticano II”, continuó.
“Fue en esos años que Jacques Maritain afirmó: ‘el modernismo histórico fue una modesta fiebre de heno, si lo comparamos con la actual fiebre modernista’. Pocos años después, en 1972, el papa Pablo VI, lanzó la célebre alarma sobre ‘el humo de su Satanás’ que entonces había ‘entrado en el templo de Dios’”.
“A la distancia de un siglo -concluyó de Mattei- la Pascendi Dominici Gregis, con su condenación al modernismo como una ’síntesis de todas las herejías’ es aún actualísima y es deseable que los católicos la redescubran para oponerse al modernismo actual, mucho más nocivo que el del pasado, ya sea por sus métodos intelectuales más pérfidos y sofisticados, ya porque repite errores que ya están condenados”.
“Las consecuencias deteriorantes del modernismo son la atribución del mismo valor a todas las religiones, la reducción de la caridad a una mera filantropía, la reducción de la razón a meras opiniones hasta llegar, en último análisis, al indiferentismo axiológico y al agnosticismo”.
12 Dic 2007 | por Acción Familia | Tema: Formación CatólicaInscríbase para recibir nuestra Newsletter
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Fui educado como protestante. Luego, durante mi adolescencia, perdí la fe. La recuperé gracias a una experiencia de conversión que no dudo en calificar como milagrosa. Continué viviendo mi cristianismo dentro de la tradición protestante, pero experimentando una creciente perplejidad a causa de la inseguridad doctrinal del protestantismo. Esta perplejidad me llevó a abrazar la Fe Católica, en la cual, por la Gracia de Dios, persevero hasta ahora. Pero la perplejidad regresó escuchando homilías “católicas” que sembraban dudas sobre los dogmas de la Fe Católica, sobre la historicidad de los Evangelios y sobre la realidad de lo Sobrenatural. En algunas ocasiones me he preguntado: ¿en qué se diferencia mi situación religiosa actual de la que viví siendo todavía protestante? La respuesta que me he dado es ésta: existe una diferencia fundamental, porque ahora puedo apoyarme en un Magisterio infalible en materia doctrinal.y en la promesa de Nuestro Señor Jesucristo a su Iglesia (”Las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”).
Estoy totalmente de acuerdo con ustedes. He experimentado las deviaciones doctrinales y de la tradición en la Iglesia de Venezuela en la orden carmelita de la provincia de Cataluña. Hallí no hay más caridad, el tenor de vida traiciona la tradición y las reglas de la orden y la modifica de la liturgia de la Misa traiciona a Jesús. Por eso motivo después de 3 meses de experiencias con ellos me rechazaron, justificando por mi edad(62 años) a pesar de una licenciadura en Italia(soy italiano) en ciencias politicas internacionales y ex docente universitario de lengua italiana, alemana y derecho de la union europea en una universidad privada de la Isla de Margarita. Practicamente, despues de renunciar a todos por amor a Dios, luego de la muerte de mi esposa y de un hijo de 18 años, me botaron a la calle. Este es el amor por el proijmo de los carmelitas de la provincia de Cataluña.
Me responda, porque estoy determinado a servir al Señor.
Ugo Biheller
Cel. 0058 416 2955016
El modernismo es una obra de varias sectas ocultas que han empezado sus acciones anticristianas ya desde hace varios siglos. El primer golpe era la Reformacion protestante y sobre todo (con la ayuda de los iluminantis) el nacimiento de tales sectas “izquierdistas” protestantes como anabaptiztas que negaban el tradicionalismo y los fundamentos de la fe catolica, luchaban contra el Papa, contra los obispos, contra la iglesia, contra la teocracia, contra la monarquia y contra todo lo que era noble. Lamentablemente, los hereticos de anabaptistas junto con los masones lograron a llegar al poder en muchos paises, sobre todo en las Americas y Europa. A partir de aquel momento, la profanizacion y la caida de moral y de la fe llego hasta la aparicion de asi denominado modernismo (el egalitarismo, la democracia, el liberalismo, comunismo, socialismo y otras ideologias antitradicionales y anticristianas). Sin duda, los “padres” de todo esto son los masones y los ilumintatis. Ahora, nosotros, los tradicionalistas, todos juntos debemos oponernos a todo lo que es “moderno” y antitradicional. Debemos luchar DE VERDAD contra los enemigos de Dios.
En nuestra epoca la informacion es un arma muy eficaz (pero no es suficiente). La propaganda de la fe, del modo de vida cristiano entre los modernos jovenes y los neo-paganos occidentales es muy importante. Los catolicos deben tener sus partidos, ya que no se debe olvidarse de que la religion, la politica, el gobierno no son cosas separadas.
Muy interesante estos artículos.Los he copiado para poder educar al Pueblo que me ha encomendado el Obispo.
Fraernalmente en Cristo
Padre Placido Mendez-Sacerdote Diocesano.