Plinio Corrêa de Oliveira - Un hombre de Fe, de pensamiento, lucha y acción
Plinio Corrêa de Oliveira nació en Sâo Paulo en 1908. Desciende de estirpes tradicionales de los Estados de Pernambuco, de donde procedía su padre, el abogado Joâo Paulo Correa de Oliveira - y de Sâo Paulo - el más importante Estado brasileño - de donde era su madre, Doña Lucilia Ribeiro dos Santos Correa de Oliveira.
Hizo sus estudios secundarios en el colegio San Luis, de los PP. jesuitas de Sâo Paulo, y se diplomó en 1930 en Ciencias Jurídicas y Sociales en la famosa Facultad de Derecho de la misma ciudad. Desde muy joven despertó su interés
- En Defensa de Acción Católica (1943),
- Revolución y Contra-Revolución (1959).
- Acuerdo con el régimen comunista: para la Iglesia, ¿esperanza o autodemolición? (1963).
- Tribalismo indígena, ideal comuno-misional para el Brasil del siglo XXI (1977).
- El socialismo autogestionario frente al comunismo: ¿es una barrera o una cabeza de puente? (1981).
el análisis filosófico y religioso de la crisis contemporánea, de su génesis y de sus consecuencias. En 1928 ingresó en el ya pujante movimiento de jóvenes de las Congregaciones Marianas de Sâo Paulo. En poco tiempo se convirtió en su principal líder a nivel nacional, destacándose por sus dotes como orador, conferenciante y hombre de acción.
En 1933 participó activamente en la organización de la Liga Electoral Católica (LEC), por la cual fue elegido para la Asamblea Federal Constituyente, resultando ser el diputado más joven y más votado de todo el país. Actuó en aquella Cámara como uno de los principales líderes del grupo parlamentario católico.
Al cesar su mandato se dedicó al magisterio universitario. Asumió la Cátedra de Historia de la Civilización en el Colegio Universitario de la Facultad de Derecho de la Universidad de Sâo Paulo, y más tarde pasó a ser Catedrático de Historia Moderna y Contemporánea en las Facultades de Filosofía, Ciencias y Letras Sâo Bento y Sedes Sapientiæ de la Pontificia Universidad Católica de Sâo Paulo. Fue el primer presidente de la Junta Arquidiocesana de la Acción Católica de Sâo Paulo, así como Director del semanario católico “O Legionario” (1935-1947), el cual ocupó un lugar de inigualable relieve en la prensa católica brasileña. En 1951 pasó a colaborar en la prestigiosa revista mensual de cultura “Catolicismo”, que se ha convertido en uno de los polos de pensamiento de la prensa católica en Brasil. También colaboró asiduamente entre los años 1968 y 1990 en la “Folha de Sâo Paulo”, el diario de mayor circulación en el estado del mismo nombre.
El profesor Plinio Corrêa de Oliveira es, además, autor de catorce libros. Entre ellos se destacan:
En Defensa de Acción Católica (1943),
con prefacio del entonces Nuncio Apostólico en Brasil, Mons. Aloisio Massella, más tarde elevado a Cardenal camarlengo de la Santa Iglesia. La obra es un agudo análisis de los primeros pasos de la infiltración progresista e izquierdista en Acción Católica. Recibió una calurosa carta de elogio, escrita en nombre de Pío XII por Mons. I. B. Montini, entonces sustituto de la Secretaría de Estado de la Santa Sede y más tarde Papa Pablo VI.
Revolución y Contra-Revolución (1959).
Exposición de carácter histórico, filosófico y sociológico de la crisis de Occidente, desde el Humanismo, el Renacimiento y el protestantismo hasta nuestros días. Esta obra establece la relación causa-efecto entre los mencionados movimientos y la Revolución Francesa de 1789, la Revolución Rusa de 1917 y las transformaciones por las que han venido pasando hasta hoy el mundo soviético y occidental. De Revolución y Contra-Revolución se han publicado cuatro ediciones en portugués, siete en español, tres en italiano, dos en inglés y dos en francés. Es el libro de cabecera de todos los socios y cooperadores de las TFPs y bureaux TFP. (puede bajar el libro gratuitamente)
Acuerdo con el régimen comunista: para la Iglesia, ¿esperanza o autodemolición? (1963).
Demuestra la ilicitud de que la Iglesia coexista con un Gobierno que, aun reconociéndole libertad de culto, le prohíba enseñar que no es lícito abolir la propiedad privada. La obra fue objeto de una carta de elogio de la Sagrada Congregación de los Seminarios y Universidades, firmada por el Cardenal Giuseppe Pizzardo, Prefecto de dicho Dicasterio Romano. Este alto órgano de la Santa Sede declara en su misiva que la doctrina expuesta por el autor es “eco fidelísimo” de las enseñanzas pontificias. Han sido publicadas treinta y seis ediciones de este libro, traducido al alemán, español, francés, húngaro, inglés, italiano y polaco, y transcrito íntegramente por treinta y ocho periódicos o revistas de trece países.
Tribalismo indígena, ideal comuno-misional para el Brasil del siglo XXI (1977).
Denuncia una nueva embestida progresista en Brasil: la neo-misionología comuno-estructuralista, y prevé con quince años de antelación las principales doctrinas y tendencias comuno-ecologistas manifestadas en la ECO’92 de Río de Ianeiro.
El socialismo autogestionario frente al comunismo: ¿es una barrera o una cabeza de puente? (1981).
Amplia exposición y análisis crítico del programa autogestionario de Mitterrand, entonces recién elegido Presidente de la República Francesa. Este trabajo - asumido y divulgado en nombre propio por las trece TFPs que entonces existían - fue impreso íntegro en cuarenta y cinco diarios de gran circulación de diecinueve países de América, Europa y Oceanía. Un denso resumen del mismo fue publicado en cuarenta y nueve países de los cinco continentes, en trece idiomas. De este modo, la difusión del manifiesto alcanzó una tirada total de treinta y tres millones y medio de ejemplares.
De entre las demás obras del profesor Plinio Corrêa de Oliveira es indispensable mencionar el conocido manifiesto Comunismo y anticomunismo en el umbral de la última década de este milenio (1990), publicado en cincuenta y ocho periódicos de diecinueve naciones. El documento constituye una impresionante interpelación histórica a todos aquellos que, en Oriente y Occidente, contribuyeron para colocar y mantener aun gran conjunto de naciones en una situación de profundo oprobio, así como a aquellos que pretendieron empeñadamente conducir a sus respectivas patrias a un terrible cautiverio como el implantado en Rusia, China y sus satélites.
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Como intelectual, además de maestro de doctrina contrarrevolucionaria de todas las TFPs y entidades análogas, ocupa el profesor Plinio Corrêa de Oliveira un lugar de innegable destaque en el panorama internacional como uno líder y orientador, en nuestra época de realizaciones y de crisis, de aprensiones y de catástrofes.
En el plano de la acción, su obra es la fundación - ocurrida en Sao Paulo en 1960 - y la dirección de la Sociedad Brasileña de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad (TFP).En 1980, el Consejo Nacional de la TFP lo declaró presidente vitalicio de la misma. Su ensayo Revolución y Contra-Revolución inspiró la fundación de TFPs y bureaux TFP en veinticuatro países. Son éstas entidades hermanas y autónomas de la TFP brasileña.
Estoy muy de acuerdo con la cita de este gran escritor católico Plinio Correa de Oliveira, en su Catolicismo, año 1950. Un gran hombre, una gran persona, católica. Defendió siempre los principios, fundamentos e ideas católicas, basadas en la palabra de Jesús, la biblia, los mandamientos, las enciclicas papales, el magisterio de la Iglesia Católica y el catecismo de la santa Iglesia. También tenia un conocimiento claro y preciso de la doctrina social de la iglesia y no confudia teología con ideología política, como sucedió con muchos teológos brasileros. Por su defensa de la tradición, familia, patria propiedad, católicas tiene desde hace mucho ganado un lugar en el cielo.
javier diaz.
estoy completamente convencida que no hubo varón Católico, Apostólico y Romano más lleno de fe, más lleno de virtud, más lleno de santidad que él.
Hombre que vencio el mal en muchos aspectos, hombre perseguido por muchos, pero hombre firme, radical, que iba contra la revolucion.
Plinio Correa de Oliveira fue un hombre que amo a la Santa Iglesia Católica como ningun otro, supremamente devoto de la Santisima Virgen, y no basta decir que adoraba a Dios como debe ser en realidad.
En conclusión, pienso que él debe ser un santo.
yo tuve la Gracia de conocerlo personalmente. ES algo incrible. Una persona que vivio y murio defendiendo los derechos de la iglesia.
esa mirada… mirada que va directamente al alma de la persona y como que le dice meu filho…nao desanime!
VIVA DR. PLINIO! VIVA LA SANTA IGLESIA CATOLICA APOSTOLICA Y ROMANA
Tuve el honor de hablar con el Sr. Dr. Plinio en muchas ocasiones, sus consejos y recomendaciones siempre fueron como las de un excelente Padre Catolico. Como Cubano les aseguro que defendio la causa Cubana desde el primer dia de la llegada del comunismo, como ningun otro. Este valiente Cruzado del siglo XX, junto a Nsra Sra. de Fatima, pronto nos daran ese asegurado triunfo prometido en Fatima.
Confianza, Sacrificio, Oracion, Accion